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  • 从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟

    落。读之身世两忘,万念俱寂,不谓声律之中,有此妙诠。”[13] 清朝王士祯《带经堂诗话》亦云:“严沧浪以禅喻诗,余深契其说,而五言尤为近之,如王裴辋川绝句,字字入禅。他如:雨中山果落,灯下草虫鸣;明月...12]  杨文雄:《诗佛王维研究》,页217。  [13] 王应麟:《诗薮》内篇,卷六〈近体下〉。  [14]  王士祯:《带经堂诗话》。  [15]  柳晟俊:《王维研究》,台北:黎明文化事业公司...

    蕭水順

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    律寺。唐大历年间(766~779)刺史李幼卿与僧法琛创建,此后历代均有重修或增建。寺内外有大雄宝殿、藏经楼、悟经堂、明月观、三友亭、翠微亭、无梁殿、拜经台等建筑,唐宋明清各{℃摩岩、碑刻遍布其间。新近...

    宽忍法师

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  • 时轮深道:佛教觉囊派显密传承概述

    晋美却吉迥尼,衮噶·桑杰仁钦、衮噶·云丹嘉木措、贡却曲桑、贡却丹白尼玛、衮噶·嘉森样嘉木措。除衮噶巴桑外,名声较大的还有第十一任主持卓格·云丹嘉木措。  现在该寺主体建筑有:大经堂两座、护法殿一座,内...

    卓格·永丹嘉措

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    大雄宝殿金碧辉煌庄严雄伟。西边是白色的塔林一片,东边即是修行院。寺院东门总长有一公里多。他的组成:从东到西,修行院小经堂、大雄宝殿、塔林、转经长廊。从白塔处到山门约百公尺左右。整个寺院规模宏大壮观。就...

    法 缘

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  • 佛教育乐篇

    可保持心平气和,身体诸多病痛,可逐渐消除。  无著菩萨曾说抄经有五种功德:如来亲近;摄福德;赞叹法及修行;天等供养;灭罪。  佛光山设有抄经堂,供全世界的有缘人来山抄经修持。信徒在家亦可自行抄经,其...

    星云大师

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(2)

    以后,又在建大经堂的地方静修,哲蚌寺最初佛殿是在他修行居住过的地方建起来的。到了清代,哲蚌寺在格鲁派拉萨三大寺(甘丹、色拉、哲蚌)中规模最大,住寺僧人最多,规定人数为7700人,实际超过这个数字,最多时...

    不详

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  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    “当她从家里逃至阿琼南宗尼寺时,看到这里的山、这里的水,内心有一种说不出的感觉,让她激动万分。当她第一次进入大经堂叩拜,聆听尼僧们的诵经,则百感交集,情不自禁地泪流满面,心想自己有缘能坐在这里,是前世...

    德吉卓玛

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  • 略论持戒

    。破戒之人在遭摒弃时。如果他不肯走,死死抱抱着柱子,这个柱子也要砍掉”。  佛在《呵责破戒经》中说:   “舍利子,于身披着仙人法幢之破戒比丘,甚至跨进经堂一步亦不开许。何况使用水器,坐凳等。何以故...

    弘扬

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  • 元明清时期的河西佛教(2)

    、苟夏仲、巴浪巴曲结罗桑龙珠、玛江曲结·阿旺茨成、江英曲结·嘉扬坚赞担任该寺的堪布。以上数任堪布之后由苟夏仲继任,他修建了极为超殊的大经堂,并遵循达波仁波且的教导,建立了神变祈愿法会、法王施食、跳神等...

    不详

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  • 八蚌寺犹如旧梦

    的大经堂上。这里似乎有一种类似于迷宫的效果。是旧日的迷宫,因为绛红的颜色被日晒雨淋,已斑驳陆离,露出了有裂纹的圆木和处处剥落的泥墙。院子的一角停放着尚未完成的塑像,半截是泥,半截是草,捆扎着塑料布,像...

    唯色

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